Bukti Nama Muhammad di dalam kitab Injil.

Dalam usia dua belas tahun, bapa saudara Baginda - Abu Thalib, membawa bersama-samanya ke Negeri Syam (Syria). Ketika mereka sampai di suatu tempat yang dikenali dengan nama “Basra”, mereka telah bertemu dengan seorang paderi yang bernama Buhaira, seorang yang bijak mengenai Kitab Injil dan agama Nasrani. Beliau memerhatikan Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi Wasallam, kemudian bertanya kepada Abu Thalib.

Katanya: “Budak ini anak tuan hambakah?”



Lantas dijawab oleh Abu Thalib: “Kenapa tidak! Ya, budak ini anakku.” Oleh kerana Abu Thalib terlalu kasih dan sayang kepada Rasulullah sejak dahulu lagi, maka beliau menyebut-nyebut Baginda sebagai anaknya.

Kemudian Buhaira menegaskan: “Bapa budak ini tidak mungkin masih hidup.”

Abu Thalib menjawab: “Sebenarnya budak ini anak saudaraku, bapanya meninggal ketika ia masih dalam perut ibunya.”

Paderi tadi menambah: “Memang benar apa yang engkau ceritakan kerana segala-galanya tercatat dalam Injil, dan di sini ingin saya memberi nasihat iaitu supaya segeralah engkau membawanya pulang. Sebab kalaulah ternampak oleh orang-orang Yahudi, mereka akan mengancam nyawanya kerana anak saudaramu ini di masa muka nanti akan membawa suatu perkara besar dan agung.”

Paderi itu juga menyatakan ada ramai orang yang dengki pada kehadiran nabi akhir zaman dan ingin membunuhnya

Maka Abu Thalib pun segeralah pulang ke Mekah bersama Rasulullah Shallallahu ‘alaihi Wasallam.

Suatu ketima Muhammad Shallallahu ‘alaihi Wasallam bersama dengan kabilah perdagangan ke Syam yang pada ketika itu majikannya ialah Siti Khadijah, baginda sentiasa dipayungi awan yang menaunginya hingga mereka berhenti di sebuah peristirehatan dekat rumah seorang Rahib Nasrani.

Muhammad SAW turun dari untanya, pergi berangin-angin melepaskan lelah di bawah pohon yang teduh.
Seorang rahib keluar dari tempat pertapaannya. Ia terhairan-hairan melihat gumpalan awan menaungi kafilah dari Makkah, padahal tak pernah terjadi selama ini. Ia tahu apa erti tanda itu kerana pernah dibacanya di dalam Kitab Taurat. Rahib menyiapkan suatu perjamuan bagi kafilah itu dengan maksud untuk menyiasat siapa pemilik karamah dari kalangan mereka.

Semua anggota rombongan hadir dalam majlis perjamuan itu, kecuali Muhammad SAW seorang diri yang tinggal untuk menjaga barang-barang dan kenderaan. Ketika Rahib melihat awan itu tidak bergerak, tetap di atas kafilah, bertanyalah beliau: "Apakah di antara kalian masih ada yang tidak hadir di sini?"

Maisarah menjawab: "Hanya seorang yang tinggal untuk menjaga barang-barang."

Rahib pergi menjemput Muhammad SAW dan terus menjabat tangannya, membawanya ke majlis perjamuan. Ketika Muhammad SAW. bergerak, Rahib memperhatikan awan itu turut bergerak pula mengikuti arah ke mana Muhammad SAW berjalan. Dan di saat Muhammad SAW masuk ke ruangan perjamuan, Rahib keluar kembali menyaksikan awan itu, dan dilihatnya awan itu tetap di atas, tidak bergerak sedikit pun walaupun dihembus angin. Maka mengertilah ia siapa gerangan yang memiliki karamah dan keutamaan itu.

Rahib masuk kembali dan mendekati Muhammad SAW, bertanya: "Hai pemuda, dari negeri mana asalmu?"

"Dari Makkah".

"Dari qabilah mana?" tanya sang Rahib.

"Dari Quraisy, tuan!"

"Dari keluarga siapa?"

"Keluarga Bani Hasyim."

"Siapa namamu?"

"Namaku, Muhammad."

Serta merta ketika mendengar nama itu, Rahib itu berdiri dan terus memeluk Muhammad SAW serta menciumnya di antara kedua alisnya seraya mengucapkan:

"Laa Ilaaha Illallaah, Muhammadur Rasulullah."

Ia menatap wajah Muhammad SAW dengan perasaan takjub, seraya bertanya: "Sudikah engkau memperlihatkan tanda di badanmu agar jiwaku tenteram dan keyakinanku lebih mantap?"

"Tanda apakah yang tuan maksudkan?" tanya Muhammad SAW.

"Silakan buka bajumu supaya kulihat tanda akhir kenabian di antara kedua bahumu!"

Muhammad SAW. memperkenankannya, dimana Rahib tua itu melihat dengan jelas ciri-ciri yang dimaksudkan.

"Ya....ya....tertolong, tertolong!" seru Rahib. "Pergilah ke mana hendak pergi. Engkau terus ditolong!"

Rahib itu mengusap wajah Muhammad SAW, sambil menambahkan:

"Hai hiasan di hari kemudian, hai pemberi syafa’at di akhirat, hai peribadi yang mulia, hai pembawa nikmat, hai nabi rahmat bagi seluruh alam!"

Dengan pengakuan demikian, Rahib dari Ahlil-Kitab itu telah menjadi seorang muslim sebelum Muhammad SAW. dengan rasmi menerima wahyu kerasulan dari langit.

Beberapa hari di Syam, mereka bertembung dengan hari Yahudi, yang dimeriahkan dengan upacara besar-besaran.

Muhammad SAW, Abu Bakar dan Maisarah keluar menonton keramaian itu. Tatkala Muhammad SAW memasuki tempat upacara untuk menyaksikan cara mereka beribadat, maka tiba-tiba berjatuhanlah semua lilin-lilin menyala yang bergantungan pada tali di sekitar ruangan, yang menyebabkan paderi-paderi Yahudi gementar ketakutan.

Seorang di antara mereka bertanya:

"Alamat apakah ini?" Semuanya hairan, cemas dan ketakutan.

"Ini bererti ada orang asing yang hadir di sini," jawab pengerusi upacara.

"Kita baca dalam Taurat bahawa alamat ini akan muncul bilamana seorang lelaki bernama Muhammad SAW, Nabi akhir zaman, mendatangi hari raya agama Yahudi. Mungkinlah sekarang orang itu berada di ruangan kita ini. Carilah lelaki itu, dan kalau bertemu, segeralah tangkap!"

Abu Bakar r.a, sahabat Muhammad SAW sejak dari kecil, dan Maisarah, yang mendengar berita itu segera mendekati Muhammad SAW yang berdiri agak terpisah, dan mengajaknya keluar perlahan-lahan di tengah-tengah kesibukan orang yang berdesak-desakan keluar masuk ruangan.

Tanpa menunda waktu lagi, Maisarah segera memerintahkan kafilah berangkat pulang ke Makkah. Dengan demikian tertolonglah Muhammad SAW dari kejahatan orang-orang Yahudi.

Kisah pertemuan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi Wasallam dengan Buhaira semasa perjalanannya ke Negeri Syam bersama ayah saudara Baginda adalah satu-satunya hadith yang diriwayatkan oleh ramai ‘ulama’ Sirah. Hadith ini membuktikan kepada kita bahawa ahli kitab, iaitu orang Yahudi dan Nasrani, sudah pun mengetahui tentang pengutusan Muhammad Shallallahu ‘alaihi Wasallam melalui Kitab Taurah dan Injil, yang telah menceritakan satu-persatu tentang tanda-tanda dan kedatangannya.


Mengikut apa yang telah diperihalkan oleh ahli sirah, orang-orang Yahudi Madinah pernah menyebut tentang kedatangan Muhammad Shallallahu ‘alaihi Wasallam kepada puak ‘Aus dan Khazraj. Dan apabila dilahirkan sahaja mereka akan mengikuti dan beriman dengannya supaya dapat mereka berperang dan menghancurkan orang-orang ‘Aus dan Khazraj, seperti mana termusnahnya kaum ‘Ad dan Iram, kerana (pada waktu itu) Yahudi Madinah berselisih faham dan bermusuh-musuhan dengan dua puak ini.

Namun demikian, setelah datangnya Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi Wasallam, mereka enggan pula beriman denganNya. Kesemua ini diterangkan oleh Allah di dalam al-Quran yang bermaksud:

"Dan setelah datang kepada mereka Al-Quran dari Allah yang membenarkan apa yang ada pada mereka, padahal sebelumnya mereka biasa memohon (kedatangan Nabi) untuk mendapat kemenangan atas orang-orang kafir, maka setelah datang kepada mereka apa yang telah mereka ketahui, mereka lalu ingkar kepadanya. Maka laknat Allah ke atas orang-orang yang ingkar itu." (Al-Baqarah: 89)

Al-Qurtubi menceritakan bahawa Sayyidina ‘Umar Radhiyallahu ‘anhu bertanya kepada ‘Abdullah bin Salam, seorang paderi Yahudi yang telah memeluk Islam, semasa diturunkan ayat yang bermaksud:

"Orang-orang (Yahudi dan Nasrani) yang telah Kami beri Al-Kitab (Taurat dan Injil) mengenal Muhammad seperti mereka mengenal anak-anaknya sendiri. Dan sesungguhnya sebahagian di antara mereka menyembunyikan kebenaran, padahal mereka mengetahui." (Al-Baqarah: 146)

Kata Saiyyidina ‘Umar: "Tidakkah kamu mengetahui Muhammad Shallallahu ‘alaihi Wasallam itu sepertimana kamu mengetahui anak-anak sendiri?"

Jawab Abdullah; "Ya memang begitu, malah lebih daripada itu. Allah telah mengutus pembawa amanahNya dari langit untuk disampaikan kepada pembawa amanahNya di muka bumi ini. Segala sifat-sifat Rasulullah itu aku mengetahui lebih terperinci, sedangkan pengetahuan mengenai diri anak-anakku tidak aku tahu sepenuhnya."

Salman Al-Farisi Radhiyallahu ‘anhu, seorang sahabat yang terkenal, telah memeluk Islam kerana beliau mengetahui sifat-sifat dan kedatangan Rasulullah itu terlebih dahulu, kerana semuanya tersirat dalam Injil dan diperkatakan oleh paderi-paderi.

Segala-galanya ini tidaklah menunjukkan kepada kita bahawa kesemua ahli kitab percayakan segala-galanya ini. Pada hakikatnya ia adalah sebaliknya, sebab kitab-kitab Injil yang mereka baca sekarang sudah tidak langsung menyebut tentang Nabi Muhammad dan sifat-sifatnya, kerana tokok tambah dan tukar ganti sering dilakukan ke atas kitab ini oleh pihak paderi dan gereja. Perkara ini telahpun ditegaskan di dalam Al-Qur’an Al-Karim yang bermaksud:

"Dan di antara mereka ada yang buta huruf, tidak mengetahui Al-Kitab (Taurat), kecuali dongengan bohong belaka dan mereka hanya menduga-duga. Maka kecelakaan yang besarlah bagi orang-orang yang menulis Al-Kitab dengan tangan mereka sendiri, lalu dikatakannya: ‘Ini dari Allah’, (dengan maksud) untuk memperoleh keuntungan yang sedikit dengan perbuatan itu. Maka kecelakaan besarlah bagi mereka, akibat dari apa yang ditulis oleh tangan mereka sendiri, dan kecelakaan besarlah bagi mereka, akibat dari apa yang mereka kerjakan." (Al-Baqarah: 78-79)

Paderi Yahudi memang mengetahui bahawa Nabi Muhammad saw itu adalah Rasulullah. Abdul Mutalib (datuk Nabi) pernah satu ketika bermusafir ke Syam dengan 3 orang sahabatnya. Mereka bertemu dengan paderi Yahudi di Syam. Paderi ini bercerita kepada mereka bahawa di Mekah akan lahir seorang Nabi, namanya Muhammad.

Paderi yahudi ini telah mengubah isi kitab taurat dan mengatakan bahawa ianya adalah dari Allah. Orang awam dikalangan mereka pula menerimanya bulat-bulat. Paderi-paderi bangsa Yahudi yang menemui sifat-sifat Nabi SAW tertulis dalam kitab Taurat yang berbunyi:

Matanya seperti yang selalu memakai celak, tingginya ’sedang’, rambutnya ikal, mukanya cantik."

Akan tetapi mereka menghapuskan (perkataan tersebut dari Taurat) kerana dengki dan benci serta menggantinya dengan kalimah:

"Badannya tinggi, matanya biru, rambutnya lurus."
(Diriwayatkan oleh Ibnu Abi Hatim dari Ikrimah yang bersumber dari Ibnu Abbas.)

Paderi Yahudi biasa mendapat wang dan sanjungan rakyat bawahannya. Mereka mengharap agar Nabi yang akan diutus itu diangkat dari kalangan mereka. Ketika Nabi Muhammad SAW diutus bukan dari kalangan Yahudi, mereka takut kehilangan sumber keuntungan, kedudukan dan pengaruh. Lalu mereka mengubah sifat-sifat Muhammad yang di kitab Taurat, dan mengumumkan kepada para pengikutnya dengan berkata. "Inilah sifat Nabi yang akan keluar di akhir zaman dan tidak sama dengan sifat Muhammad ini." (Diriwayatkan oleh at-Tsa’labi dari al-Kalbi, dari Abi Shaleh yang bersumber dari Ibnu Abbas.)

Paderi Yahudi yang mengubah kitab Allah itu akan dimasukkan ke dalam Neraka Wail. Penulis kitab, kitab dan hasil dari jualan kitab itu semuanya dimasukkan ke dalam Neraka Wail.

"Kecelakaan besar bagi orang-orang yang menulis Kitab Taurat dengan tangan mereka (lalu mengubah Kalam Allah dengan rekaan-rekaan mereka), kemudian mereka berkata: "Ini ialah dari sisi Allah", supaya mereka dengan perbuatan itu dapat membeli keuntungan dunia yang sedikit. Maka kecelakaan besar bagi mereka disebabkan apa yang ditulis oleh tangan mereka dan kecelakaan besar bagi mereka dari apa yang mereka usahakan itu." (Al-Baqarah: 79)


SEDIKIT PENERANGAN DARI VIDEO DI ATAS.

Di dalam buku song of solomon/kitab kidung agung(5:16),di dalam bahasa ibrani/hebrew :

"khiko mamtaqeem vekhulo MUHAMMADIM zeh dewdee,v'zeh ra'ee benot jerusalem."

maksudnya:

"Begitu manis tutur katanya,segala yg ada pdnya menawan hatiku.Demikianlah kekasihku dan sahabatku,Hai puteri2 jerusalem."

Perkataan "he is altogether lovely" yg tercatat di dalam bible sebenarnya adalah terjemahan drpd perkataan MUHAMMADIM dalam bahasa ibrani/hebrew..

'IM' dalam bahasa ibrani(bahasa yahudi),MENUNJUKKAN dua jenis kata plural...
1.plural of numbers
2.plural of respect

sama juga mcm bahasa arab...perkataan' kami' mempunyai 2 maksud...
1.plural of numbers
2.plural of respect..

kalau tak percaya pergi tanya org2 yang ahli dan pakar dalam bahasa arab.

CONTOH

perkataan ALLAH dalam hebrew adalah ELOHIM...ELOH=ALLAH,IM= plural of respect...

sama macam MUHAMMADIM..MUHAMMAD IM!

Kesilapan orang kristian ialah mereka menterjemahkan nama orang...sebab tu mereka bila dtanya nama muhammad ada x dalam kamu punya bible?mereka kata x de...pasal da dterjemahkan jd "altogether lovely"!!

CONTOH:

hafizuddin sedang minum air

hafizuddin dalam bahasa arab bermaksud menjaga agama (islam)
boleh kita terjemah jd begini?:

menjaga agama islam sdg minum air...

JESUS bangsa Yahudi dan berbicara bahasa Hebrew. Semua umat Islam tahu Nabi Muhammad bangsa Arab dan baginda bicara bahasa Arab. Apa pun yang dikatakan oleh JESUS, lebih tepat didalam Bahasa Hebrew.

Perhatikan perkataan dibawah:

מַחֲמַדִּי

Perkataan diatas adalah perkataan yang diambil dari Bahasa Hebrew dari BIBLE HEBREW. Bahasa Asli BIBLE. Ingat! JESUS bukan Arab.

Perkataan ini diambil dari Old Testament.

חִכֹּו מַֽמְתַקִּים וְכֻלֹּו מַחֲמַדִּים זֶה דֹודִי וְזֶה רֵעִי בְּנֹות יְרוּשָׁלִָֽם׃
(Song of Solomon 5:16)

Didalam Kitab Perjanjian Lama, Nabi Sulaiman atau SOLOMON dalam BIBLE ENGLISH ini adalah terjemahan bagi ayat di atas:

His mouth [is] most sweet, Yes, he [is] altogether lovely. This [is] my beloved, And this [is] my friend, O daughters of Jerusalem! (Song of Solomon 5:16).

Kenapa מַחֲמַדִּ diterjemahkan kepada lovely didalam terjemahan English? Bukankah itu sebuah nama? Oklah… pembuktian yang Nabi Muhammad sudah diramalkan kedatangannya sebelum kelahiran Jesus ada didalam BIBLE.

Saya tidak mahu menjadi blogger melalak tanpa bukti. Mari… ikut saya cari maksud perkataan diatas.

Bukti menunjukkan perkataan ini adalah merujuk kepada Muhammad:

מַחֲמַדִּי (copy paste perkataan ini untuk Google Translator)

boleh dibuktikan melalui beberapa enjin terjemah popular.

Antara yang mudah ialah:

Terjemahan perkataan מַחֲמַדִּי melalui Google Translator


- adapted @ copy pasted.

Angelina Jolie Speaks Out Against Planned Quran Burning by Florida Pastor.

Pastor Terry Jones, here is your message from God, or Goddess or a goddess at least. Well, from Angelina Jolie, who is certainly a goddess in her own right. The thirty-five year old actress spoke out against the decision by Jones and his followers to burn the Quran on 11 September 2010. She was visiting Pakistan trying to bring awareness to the world about the floods which have submerged a fifth of that desert nation. Her criticism of the planned book burning echoes that of many US officials as well as several US generals and world religious leaders.

“I have hardly the words that somebody would do that to somebody’s religious book, she told reporters in Islamabad. She had just finished a visit to northwestern Pakistan, one of the regions hardest hit by the flooding.

Jones and his fifty-five followers believe that the Quran is evil because it is not the Bible, and that they are part of a spiritual war against Satan. He has received the support of Fred Phelps, apparently, of Westboro Baptist Church, another cultish church associated with Christianity.

The issue has not been percolating in Pakistan because of the devastation wrought by the floods that have killed over 1,700 people and displaced or affected eighteen million more.

In keeping with local Muslim custom, Jolie wore a long dress and covered her hair with a black scarf. She stated about the flooding “I was shocked especially by how high the floodwaters went. In some of the people’s houses, it was nine feet (three meters) high. . .There’s lots of speculation about why this one has not gotten the attention it deserves. Even all of the wonderful coverage … is not getting the response that usually it’s able to get.”

Jolie is a UN Goodwill Ambassador, and the UN hoped that her visit would help spark fundraising to help Pakistan. The UN has appealed for $460 million in emergency funds, but received only $294 million since 11 August.

- source.

Pembatalan pembakaran Al-Qur'an.

Pemimpin sebuah gereja kecil di Amerika mempertimbangkan kembali pembatalan rencananya membakar al-Quran pada hari genapnya 9 tahun serangan teroris 11 September tahun 2001.

Paderi Terry Jones mengatakan hari Kamis ia telah membatalkan protesnya karena ia telah mencapai persetujuan dengan para tokoh Muslim untuk memindahkan lokasi masjid dan pusat kebudayaan Islam menjauh dari tempat serangan 11 September di New York.

Namun, pernyataan dari ulama yang memimpin proyek New York itu mengatakan tidak ada persetujuan untuk memindahkan lokasi. Imam Feisal Abdul Rauf mengatakan ia heran mendengar pengumuman Jones itu dan ia tidak mau pindah.

Dalam menanggapinya, paderi yang kontroversial itu mengatakan ia merasa telah dibohongi oleh seorang ulama Muslim setempat, Imam Muhammad Musri, yang sedang membantu merundingkan penyelesaian. Jones mengatakan ia sekarang mempertimbangkan kembali keputusannya menghentikan protes, dan menambahkan bahwa protes itu tidak dibatalkan, hanya dihentikan untuk sementara.

Imam Musri membantah bahwa ia mengelabui pendeta itu dan mengatakan ia masih berusaha untuk mengatur pertemuan antara dirinya, Jones, dan Imam New York, Feisal Abdul Rauf untuk membicarakan gagasan pusat kebudayaan itu. Ketika tampil di jaringan televisi CNN hari Kamis malam, Imam Musri mengatakan bahwa pertemuan itu masih belum dikukuhkan.

Aksi Pembakaran Al-Qur'an.

- Tindakan Jema'ah Gereja Dove Outreach yang akan melakukan aksi pembakaran Al-Qur'an sedunia di kawasan lapang Gereja Dove Outreach World Center, Florida, Amerika Syarikat, pada 11 September 2010 hanya akan menghancurkan keangkuhan nama Amerika di mata dunia Islam.

Ketua Penerangan Angkatan Muda Parti Keadilan Rakyat (Sabah), Zainuddin Hassan berkata demikian sebagai mengulas perancangan rapi yang dibuat oleh gereja berkenaan yang menamakan aksi tersebut sebagai ‘Hari Pembakaran Al-Qur'an Se-Dunia’ sebagai protes dalam bentuk peringatan tragedi penyerangan Menara Kembar World Trade Center, New York, pada 11 September 2001.

" Kita seru mereka membatalkan niat mereka demi menjaga keamanan sejagat dan tidak ada gereja di Malaysia mengikut jejak langkah mereka, kerana akan menimbulkan ketegangan agama dan perbalahan kaum, ” ujar Zainuddin yang menyifatkan tindakan tersebut dilihat sebagai tidak bertamaddun dan menganjurkan provokasi yang didalangi kumpulan fanatik dan Yahudi.

Zainuddin juga meminta umat Islam di Malaysia bersabar dan tidak mencetuskan huruhara sebagai tindak balas terhadap insiden yang menghina agama Islam kerana Islam adalah agama yang mengajarkan kedamaian sekalipun kepada penganut agama lain.

Tindakan gereja berkenaan, kata Zainuddin, untuk meledakkan kemarahan umat Islam di serata dunia diharap tidak berjaya dan mereka akan menerima balasan daripada Tuhan Yang Maha Kuasa kerana menghina kitab suci penganut agama lain.

Dalam pada itu, Zainuddin menggesa campurtangan Presiden Amerika, Barrack Obama yang dipercayai adalah penganut agama Islam kerana hampir setiap satu daripada empat warga Amerika Syarikat yakin bahawa Barack Obama adalah muslim sebagaimana yang dilaporkan oleh akhbar The Daily Mail.

Zainuddin menegaskan, mengikut laporan akhbar tersebut, Obama yang mempunyai nama tengah Hussein telah menganut agama Islam karena dia memainkan peranan penting membina masjid berdekatan lokasi pemboman 9/11 di New York yang menimbulkan pelbagai kontroversi, terutama kerana menerima dana daripada Iran dan Arab Saudi.

“ Obama menyatakan bahawa Muslim memiliki hak yang sama untuk menjalankan agama yang dianut, tidak berbeza dengan hak setiap orang yang berada di AS, ” kata Zainuddin yang meminta Ketua Menteri Sabah yang beragama Islam turut mengikut jejak langkah Obama yang menjadikan visi umat Islam melihat masjid yang akan dibangunkan di Park 51 atau Cordoba House setinggi 13 tingkat akan menjadi kenyataan; sama dengan hasrat Penganut Mazu untuk melihat Patung Dewi Laut Mazu berdiri tegak di Kudat, berdekatan Marina Golf Resort. -

Tiga kali meninggalkan sembahyang Juma'at akan dijadikan orang lalai dan munafik.

MARILAH kita meningkatkan ketaqwaan kita kepada Allah Subhaanahu Wata’aalaa dengan penuh keyakinan dan keikhlasan dengan melakukan segala suruhan-Nya dan meninggalkan segala larangan-Nya. Mudah-mudahan kita menjadi insan yang bertaqwa dan beriman serta selamat di dunia dan selamat di akhirat.

Hari Juma'at adalah penghulu segala hari, hari yang paling agung di sisi Allah. Pada hari Juma'at Nabi Adam 'Alaihissalaam dijadikan, dimasukkan ke dalam Syurga, dikeluarkan dari Syurga dan baginda wafat pada hari tersebut. Pada hari Jumaat terdapat satu ketika di mana tidak ada permintaan baik kepada Allah oleh seorang hamba yang muslim melainkan dimakbulkan permohonannya itu, balasan bagi perbuatan baik atau buruk pada hari tersebut digandakan dan pada hari itu juga akan berlakunya Hari Kiamat. Keistimewaan hari Juma'at ditambah lagi dengan pensyariatan solat Juma'at yang wajib dilaksanakan secara berjemaah bagi umat Islam yang mencukupi syarat-syaratnya.

Firman Allah di dalam Surah Al-Jumu’ah ayat 9, tafsirnya :

" Wahai orang-orang yang beriman, apabila diserukan azan untuk mengerjakan solat pada hari Juma'at, maka segeralah kamu pergi ke masjid untuk mengingati Allah dengan mengerjakan solat Juma'at dan tinggalkanlah berjual beli pada saat itu, yang demikian adalah lebih baik bagi kamu, jika kamu mengetahui hakikat yang sebenarnya .. "

Sesungguhnya ketegasan dan keprihatinan baginda Rasulullaah terhadap tuntutan solat Juma'at sangat jelas dan ketara ketika mana baginda pernah bercita-cita untuk membakar rumuh golongan yang tidak mengerjakan sembahyang Juma'at. Namun begitu solat Juma'at tidaklah diwajibkan jika berlaku halangan yang dibolehkan oleh syara' seperti ke'uzuran atau tidak dapat pergi ke masjid disebabkan oleh perkara yang tidak dapat dielakkan sehingga menyukarkan mereka pergi ke masjid seperti hujan ribut, banjir, peperangan dan sebagainya. Walau bagaimanapun itu tidak bermakna solat Juma'at boleh dipandang ringan dan dicuaikan, bahkan baginda Rasulullah memberi amaran bahawa barangsiapa yang meninggalkan solat Juma'at sebanyak tiga kali dengan sengaja tanpa sesuatu sebab, maka Allah akan menutup pintu hatinya dan dijadikan mereka orang-orang yang lalai dan munafik.

Tetapi nampaknya peringatan Allah itu diambil ringan oleh segelintir manusia sehingga ada yang sengaja tidak hadir solat Juma'at tanpa sebab. Dalam hal ini adalah menjadi tanggungjawab kita sebagai orang Islam menegur dan memberi nasihat sesama Islam yang lain yang mengabaikan solat Juma'at lebih-lebih lagi jika yang mengabaikan itu anak-anak kita sendiri, sanak saudara atau orang-orang yang dikenali, kerana kita yakin nasihat dan teguran itu dapat merubah seseorang. Oleh itu kita jangan mudah lemah semangat kerana segan dan takut yang ditegur marah atau tersinggung maka kita rela membiarkan kesalahan dan kelalaian terus dilakukan.

Sebagaimana kita ketahui bahawa dalam setiap amal ibadat itu ada adab-adabnya, begitulah juga dengan solat Juma'at. Dengan menyempurnakan adab-adab tersebut, kita akan beroleh pahala dan ibadat kita menjadi lebih sempurna.

Antara adab-adab tersebut ialah sebelum pergi ke masjid, kita disunatkan mandi terlebih dahulu, memakai wangi-wangian dan berpakaian yang terbaik. Dalam cara berpakaian, sudah tentu pakaian tersebut hendaklah terbaik dan bersih. Bagi kita orang Melayu kelazimannya berpakaian cara Melayu atau bergamis menjadi pilihan ketika solat dan adalah tidak munasabah kita menghadapi dengan berpakaian sekadar menutup aurat sahaja tanpa mengambil peduli apa yang hendak dipakai. Walaupun adab berpakaian bukanlah sebagai syarat sah atau tidak sembahyang tersebut, namun adalah lebih elok menghindarkan diri dari berpakaian sembarana seperti hanya memakai baju T atau T-Shirt lebih-lebih lagi yang mempunyai corak, gambar-gambar atau mengandungi perkataan-perkataan yang kurang elok, ataupun pakaian tersebut tidak bersih dan berbau sehingga boleh mengganggu kekhyusukan jema'ah lain untuk beribadah. Jangan hanya kelihatan cantik dan bersih apabila hendak berjumpa orang tertentu atau ketika menghadiri majlis saja, tetapi sewajarnyalah kita lebih cantik dan bersih ketika berhadapan dengan Allah.

Selain itu, kita disunatkan datang lebih awal ke masjid. Ketika hendak masuk masjid, jangan lupa berniat i'tikaf dan menunaikan solat Sunat Tahiyyatul-masjid. Sebenarnya banyak hikmat yang boleh kita perolehi jika datang awal ke masjid, di mana kita dapat beri'tikaf, membaca Al-Qur’an, berzikir, berselawat dan sebagainya. Dan ketahuilah bahawa balasan bagi orang-orang yang hadir untuk menunaikan solat Juma'at itu adalah berbeza berdasarkan awal atau akhirnya ia tiba ke masjid. Pada hari tersebut, setiap pintu masjid ada dua malaikat yang mencatat orang-orang yang masuk ke masjid mengikut urutannya. Perumpamaan orang yang datang awal adalah bagaikan memperolehi pahala orang yang menyembelih korban seekor unta, kemudian seperti berkorban seekor sapi, kemudian seperti berkorban seekor kambing, kemudian seperti menyembelih seekor ayam dan kemudian seperti memberi sedekah sebiji telur. Apabila imam telah keluar naik ke mimbar, para malaikat pun menutup buku catatan mereka dan mendengar zikir yakni khutbah. Barang siapa yang datang selepas itu, maka pahalanya untuk sembahyang itu sahaja. Maka alangkah ruginya bagi orang yang akhir datang, kerana mereka bukan sahaja terlepas dari mendapat ganjaran bahkan juga tidak berkesempatan untuk membanyakkan ibadat, sedangkan pada hari Juma'at inilah sahaja peluang bagi sesetengah orang yang tidak berkesempatan untuk beri'tikaf dan beribadat di masjid pada hari-hari yang lain.

Perlu diingat bahawa apabila khatib berkhutbah, para jema'ah hendaklah mendengar dan menumpukan perhatian sepenuhnya terhadap khutbah yang disampaikan, dengan berbuat demikian kita akan mendapat ganjaran daripada-Nya sekali gus memperolehi ganjaran pengampunan terhadap dosa-dosanya sebagaimana hadith yang diriwayatkan dari Abi Hurairah Radiallahuanhu dari Rasulullah, baginda bersabda, maksudnya :

" Sesiapa yang mandi kemudian datang untuk solat Juma'at, lalu mengerjakan solat sunat semampunya, kemudian dia diam untuk mendengarkan khutbah sehingga khatib selesai berkhutbah, lalu solat Juma'at bersama imam, maka dia diberi keampunan terhadap dosa-dosanya yang ada di antara hari Juma'at itu dan hari Juma'at yang berikutnya dan ditambah lagi tiga hari .. " (Riwayat Al-Imam Muslim.)

Apa yang mendukacitakan, terdapat segelintir jema'ah tidak memberikan tumpuan terhadap khutbah yang disampaikan, ada yang leka bercerita, bahkan terdapat juga antara jemaah yang tidak sempat mendengar khutbah kerana lewat hadir ke masjid. Sikap sebeginilah perlu diubah, kita setentunya maklum bahawa dalam khutbah itu terdapat pengajaran dan peringatan untuk kita sama-sama muhasabah dan memperbaiki diri, maka sudah sewajarnya khutbah yang disampaikan hendaklah didengar, dihayati dan diamalkan dalam kehidupan.

Selain dari itu, bagi menjaga kehormatan dan keharmonian masjid, para ibu bapa atau penjaga adalah dinasihatkan untuk menguasai dan memata-matai anak mereka supaya tidak melakukan sebarang perbuatan yang boleh mengganggu kekhusyukan para jema'ah lain untuk beribadat, seperti menasihatkan mereka supaya tidak berbuat bising, baibun dan sebagainya.

Marilah kita menunaikan solat Juma'at itu dengan sebaik-baiknya tanpa meninggalkan adab-adabnya, manfaatkanlah hari Juma'at yang hanya sekali dalam seminggu itu dengan amal ibadat bagi mendapatkan ganjaran yang dijanjikan. Mudah-mudahan dengan demikian kita mendapat rahmat dari Allah. Amin yaa Rabbal-aalamiin.

Firman Allah dalam Surah Al Mu’minuun ayat 1 - 3, tafsirnya :

" Sesungguhnya beruntunglah orang-orang yang beriman. Iaitu orang-orang yang khusyuk dalam solatnya, dan orang-orang yang menjauhkan diri dari perbuatan dan perkataan yang tidak berguna .. "